Page 84 - Svetilnik_13

82

Из „Криза на цивилизацията“

Рабиндранат Тагор

Днес навърших осемдесет годи- вахме с английската. Нашето семей-
ни. Дълъг път остана зад гърба ми. ство прие изцяло промените. Възпи-
 безпристрастен поглед да се взра в тура, ние хранехме дълбоко уваже-
Сега, когато наближих края му, мога с
тани в духа на английската литера-
ние към нейните създатели. Аз запа-
самото му начало.
зих това преклонение през цялата
Като юноша посетих Англия и слу-
шах в парламента и извън стените
първа част от живота си. После с
му речите на Джон Брайт, пропити с
изконен английски дух. Либерализмът голямо огорчение разбрах, че между
нас н англичаните се е отворила
на тези речи, чужд на всякакво тесно- пропаст. Кой ли не би се разочаро-
гръдие, ми правеше толкова силно вал, като гледа колко бързо махат
впечатление, че и днес – в дните на лустрото на цивилизацията, щом
жестоко разочарование – в мен още стане въпрос за защита на корист-
е останала жива частица от пре- ните им интереси.
дишното уважение. Вероятно пре- Дойде ден, когато трябваше да
клонението ми е било прекалено, но изляза от затворения кръг на лите-
несъмнено заслужаваме признание, че ратурните си пристрастия. Пред
при цялото си невежество съумяхме мен се откри дълбоко нараняваща
да оценим хуманизма на другия народ. сърцето картина на ужасяващата
Нали човешките достойнства не са нищета на индийския народ, лишен
монопол на който и да е народ – не от всичко необходимо за физическо-
могат да се скрият в сандък, както то и духовното развитие: храна,
скъперникът държи под ключ богат- дрехи, образование, медицинска
ствата си. Английската литерату- помощ и т. н. Такава трагедия не
ра обогати нашите умове. съществуваше в никоя друга стра-
Трудно може да се намери в бен- на със съвременна форма на управле-
галския език еквивалент на англий- ние. А нали Индия толкова време е
ската дума „цивилизация“. Обикно- била източник за забогатяване на
вено я превеждаме с думата „култу- англичаните. Заслепен от величието
ра“. В нашата страна е била раз- на цивилизацията, дори не можех да
пространена дълго време особена си представя, че нейните хуманни
форма на цивилизация. Обществото идеали могат да бъдат така безчо-
ни се е изграждало върху система вечно извратени. Но дойде ден и
от обичаи, прилагани в древността, видях с какво безгранично равноду-
която била несъвместима със сво- шие, даже с какво унищожително
бодата на духа. Постепенно иде- презрение се отнася нацията, която
алите на този „праведен живот“ се смята за цивилизована, към нашия
започнали да се превръщат в пречка многомилионен народ.
за развитието. През моето дет- Индия, потискана от тежестта
ство под влияние на английското на английското господство, прикри-
образование просветените умове в ващо се под маската на цивилизаци-
нашата страна въстанаха против ята, се мята безпомощно в треса-
„праведния живот“. Вместо идеали- вището на бездействието.
те му издигнахме на пиедестал циви- От своята далечна Индия ние
лизация, която тогава отъждествя- наблюдавахме как Англия прикрито