Page 115 - Svetilnik_20_WEB_30_08_2018
P. 115

113

           знат, знаем на пътя кога да спрем или да   отвън номадски племена, носители на много
           дадем предимство или да изострим внима-  развита устна традиция. Те се придвижват на
           нието си. В Индската цивилизация знаем,   коне и говорят индоарийски езици, открити
           че протодравидски не е единственият език,   около днешен Дамаск хетски текстове от око-
           който се е говорел, че многоезичието на су-  ло XV в. пр.н.е. свидетелстват за уменията им
           бконтинента е безспорна характеристика от   да опитомяват, да отглеждат и обучават коне,
           хилядолетия, по стечение на обстоятелства,   да воюват с бързи и леки колесници с колела
           за които можем само да теоретизираме, един   със спици, както и за техните богове – Индра,
           език не е станал доминиращ и така не се е   Митра, Варуна. Докато мигрират от земите, в
           наложило създаването на негова писмена   които се заражда т.нар. протоиндоевропейска
           система. В контекста на печатите и заради   цивилизация – между северните склонове на
           факта, че се използват върху глинени съдове   Кавказ и долното течение на реките Днепър и
           с различна форма, може да се предположи,   Волга, в продължение на векове те преминават
           че те носят информация за вида стока или   през земи, в които се ползват различни писме-
           нейното количество, или че изображенията   ности, но отново сякаш избират да не създадат
           представляват емблема на търговеца, свър-  своя или усвоят чужда такава.
           зани са с индивид, с клан или с божество    Устната традиция на тези номади датира
           или просто са магически символи. Редица   може би още от XVIII-XV в. пр.н.е. Тя се състои
           специалисти считат, че те не са част от фо-  от религиозни химни, стигнали до нас в своя
           нетична или лингвистична система (Farmer,   оригинален вид, композирани и наизустява-
           Sproat, Witzel; 2014).                   ни от специална група жреци, които ги изпъл-
              Друг интригуващ факт е, че многоброй-  нявали по време на извършването на сложни
           ни печати с тези знаци или отпечатъците им   обредни действия (Witzel, 1997). От химните,
           са намерени на различни места в Месопота-  организирани в т.нар. Ригведа, и от последвала-
           мия и Египет, но в самите индски поселища   та ги коментаторска литература знаем, че спо-
           не съществува и следа от чуждо писмо. С   ред светогледа на тези племена, реч и свещено-
           други думи, наблюдаваме рядко цивилиза-  действие са в основата на мирозданието и че те
           ционно явление – общество, оцеляло сто-  определят равновесието на Вселената. Вярват,
           летия наред, развива градостроене с прави   че словото, дошло от боговете, е чуто, запомне-
           улици със сложно устроена отточна система   но и възпроизведено от тези избрани мъдре-
           заради сезонните наводнения от река Инд,   ци-жреци, които го предават от поколение на
           строи сгради с еднакъв размер тухли, къщи   поколение устно, за да го запазят с векове, как-
           с канализация, въвежда навсякъде собстве-  то и че именно химните и тяхното пеене при
           ни измерителни единици, пътува за търго-  спазване на строгите правила на извършваните
           вия по далечни места и т.н., но не развива   жертвоприносителни ритуали, поддържат све-
           своя писменост. Защо? И освен това, въпре-  та както на простосмъртните, така и на богове-
           ки усиления стоков обмен с Месопотамия и   те. Вярвали са, че неправилното им изпълнение
           Египет, нито един от предметите, намерени в  води до унищожение на реда във Вселената и в
           Харапа и Мохенджодаро, не съдържа чужда   резултат настъпва хаос, че божественият и осе-
           писменост, върху тях няма надписи. Случай-  заемият свят са зависими от способностите на
           ност ли е, не знаем. Можем ли да допуснем,   човек да запази именно словото и свещенодей-
           че е отхвърляна идеята за писменост? Какви   ствието непроменени.
           биха били причините? Политически? Рели-     Но защо индоарийските племена в про-
           гиозни? Интелектуални? Въпроси, за които   дължение на столетия не създават или усво-
           вероятно никога няма да намерим достатъч-  яват писменост, за да си осигурят предаване-
           но сведения, за да отговорим.            то на това така необходимо знание? Дали не
              И един, според мен, още по-интригуващ   са отхвърляли идеята, че знаци, измислени от
           факт. След като започва упадъкът на усед-  простосмъртни, могат да закодират съвърше-
           налата цивилизация по река Инд, на индий-  ното божие слово? Сякаш се страхуват да не
           ския субконтинент, включително в района   го покварят. Развиват уникална мнемонична
           на Инд, започват да се преселват навлизащи   система – изкуство за запомняне, живо и днес,
   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120