Page 110 - Svetilnik_17_small_1-120
P. 110

108

           и се заменя частично от занимания с групи    Изпълнението и предаването на индийска-
           от ученици, които не се обучават в училища,   та класическа музика също се променя. Това е
           колежи, университети. Използват се нови   отворен процес, който интензивно започва да
           образователни системи и те съчетават тради-  се развива от началото на ХХ в. Общоиндий-
           ционни и модерни практики. По този начин   ските музикални конференции (първата се
           част от методологията за обучение и продъл-  провежда през 1916 г. в Барода), публичните
           жителността на обучението се променят.    концерти заедно с турнета, медийни трансла-
              Има много фактори, които въздействат   ции на музика, фестивали и др. влияят върху
           върху промяната на музикалната парадигма в   възприемането и утвърждаването на нови
           Индия и начините, по които се осъществява   видове изпълнения. Много междукултурни
           музикалното образование: образователната   проекти в областта на уърлд мюзик (музика
           система се променя, броят на неиндийските   на света) са реализирани през последните де-
           студенти се увеличава, индийската класическа  сетилетия и те също влияят върху съвремен-
           музика става обект на различни образовател-  ната индийска класическа музика и нейната
           ни програми по целия свят и разпростране-  трансформация и хибридизация. Основните
           нието на тази музика вече е в световен мащаб.  промени са във вида на концертните програ-
              Ще посоча образованието в уникалния    ми, които обикновено съдържат три различ-
           университет за изучаване на изкуства Indira   ни изпълнения – започва се с най-дългите
           Kala Sangeet Vishwavidyalay (IKSVV) в Kхай-  („най-класическите“) и се стига до най-крат-
           рагарх, Чхатисгарх, като един много добър   ките в стилистика, определена с английска
           пример за този нов вид обучение. Неговото   лексика като „лека класика“ (опростен и
           създаване е и впечатляващ случай за неправи-  много съкратен вариант на традиционни из-
           телствено спонсорство и подкрепа за науката   пълнения). Продължителността на концерта
           и образованието. IKSVV е единствено по рода   е около един час или час и половина (някога
           си учебно заведение в Южна Азия. В него   това е била продължителността средно на
           обучението е както традиционно (реперто-  една композиция). Сега е обичайно да има
           ар, принципи на обучение с подражаване на   само част/дял от композиция каквато прак-
           учителя, импровизация), така и заимствано   тика утвърждават звукозаписните компании
           от т.нар западно образование (с разделение   и радио и телевизионните медии в своите
           между теоретични и практически предме-    програми. Класически и фолклорни традиции
           ти, обучение в групи, ограничено време за   също се съчетават в една програма.
           образование - от 3 години за бакалавърска    Един пример за междукултурна инициа-
           степен до 7-8 години общо с магистърска и   тива е индо-българският проект „По дългия
           докторска, както и само 1 година за диплома   път“. Силният интерес на български учени
           в тясна област на специализация). За разлика   към индийската музикална теория започва
           от предишния традиционен вид образовател-  в началото на ХХ в., но много по-късно се
           на практика сегашното образование в IKSVV   развива музикална практика на български
           позволява обучение на едно място на Север-  изпълнители, свързана с индийската тради-
           ната и Южната музикални традиции (Хиндус-  ция. Част от тези практически музикални
           тани и Карнатик). Университетът има шест   взаимоотношения се реализират чрез горес-
           факултета и центрове за подготовка в облас-  поменатия проект, който започва в Делхи
           тта на музиката и визуалните изкуства, които   с участници българите Николай Иванов -
           дават възможност за интердисциплинарно    мултиинструменталист, композитор, познат
           обучение и работа. От една страна този вид   от група „Ом“ и Марина Великова - фаготист
           структура включва различните елементи на   и вокалист, както и двама индийски музикан-
           традиционната индийска концепция за един-  ти - изпълнителите на сарод Рупеш Кумар и
           ство на вокална и инструментална музика и   на табла - Ракеш Кумар. Проектът включва
           танц, но от друга, те са разделени в отделни   концерти в Индия, Китай и България в про-
           изкуства. Предметът фолклорна музика и    дължиение на няколко години, които пред-
           танц е институционализиран (което също е   ставят синтез на индийска класическа музика,
           признак за модернизация).                 български фолклор, етноджаз, фюжън, уърлд
   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115