Page 119 - Svetilnik_15_Small

117

Психология на митологията:

пантеонът на индуизма

Стефания Димитрова

Важната функция да съхрани етноса прави соци-
ологическото възприемане на мита най-широко
разпространено.
Психологическо. Този пласт от митичния текст
дава отговор на въпроса, как да се изживее човеш-
кият живот независимо от обстоятелствата. „Не
мога да се сетя за нито един мит, който да казва,
че в живота няма страдание – казва световноиз-
вестният митолог Дж. Кемпбъл. – Онова, което
митологията ни разказва, е как да посрещнем
страданието, как да го понесем и как да го възпри-
емаме, ала никъде не се споменава, че в живота
няма страдание.“
„Психологическата интерпретация на митове-
Какво представляват митовете от гледна те създава идеални условия да се открои скритият
точка на психологията и защо се интересуваме психичен механизъм от очевидния сюжет“ (Дж.
от митологията на индуизма? Кемпбъл). „Митът е психологическа истина, която
Митовете са разкази за действията на богове и излиза отвъд географските, културните и истори-
герои, които дават отговор на въпроси, свързани с ческите рамки на общността. Тя има универсално
възникването на света, появата на човека и негова- значение, защото носи познание за човешкото
та съдба, обясняват природни явления, дават перс- същество“, казва видният митолог Мирча Елиаде.
пектива за разгадаване на житейския лабиринт и Колективната памет на човечеството съхраня-
налагат морален императив на общността, която ва спомена за безкрайна палитра от емоции и пси-
ги съхранява и разпространява. хична опитност от сублимните висини на духа до
Митологията може да бъде осмислена на най-низшите страсти. Митологията е средството,
четири нива: чрез което тази опитност се предава от поколение
Поетично. Поезията на мита единствена може на поколение. Тя ни дава перспектива, от която
да изрази с намек, с недоизказаност това, което нашето присъствие в света може да се превърне в
не може да бъде въплътено в слово, а именно – празник на човешкия дух.
трансцендентния опит. Да се разбере чудото на Психология на митологията изучава психо-
Вселената и да се съзерцава тази загадъчност с логическото ниво на световната митология чрез
благоговеене – това е поетичното ниво на мита. метода на аналитичната психология или психоло-
„Нито знанията на науката, нито сухите морални гията на безсъзнателното на К. Г. Юнг.
постулати на религиите могат да разкрият екстаза Според Юнг така както съществуват биоло-
на битието така, както поезията на митовете“ (Дж. гични гени, съществуват и унаследени тенденции
Кемпбъл). Митът придава на света измерението на на поведение, независимо от раса, пол, културна
тайнство. Ако това усещане бъде загубено, изчезва и религиозна принадлежност или исторически
и митологията. период. Тези тенденции на поведение са наречени
Космологично. Митът е опит за примитивно архетипи.
научно обяснение на света, който съхранява нена- Архетипите са функция, без която психиката
кърнено тайнството на съществуването. не може да изпълнява предназначението си да от-
Социологично. Митологията поддържа и уза- разява феноменалния свят в система от вътрешни
конява неписаните правила и морал в общността. преживявания и да инициира съответни дейст-