Page 157 - Svetilnik_13
P. 157
ËÅÊÒÎðÈß 155
Рабиндранат Тагор и Махатма Ганди –
по различни пътища към една цел
д-р Виолина Атанасова
XIX и първата половина на XX в. са Тук ще се спра само на някои най-
сред най-динамичните периоди в общи въпроси, които илюстрират
историята на Индия. Това е време на представите на двамата за нейно-
активен обществен живот и на раж- то осъществяване.
дането на нови идеи вследствие Преди всичко трябва да се под-
както на западното образование, чертае, че още след първата им Лектория
така и на критичното преосмисляне среща в Шантиникетан през 1915 г.
на индийската традиция, която между Р. Тагор и М. Ганди се оформя
получава нов живот в променящите дълбока връзка, която е основана на
се условия. Така във взаимодействие- уважението и възхищението им един
то между своето и чуждото се фор- към друг. Тагор високо оценява Ганди
мира нова интелектуална прослой- като личност, неговата скромност
ка, носител на ново самосъзнание, и чистота, неговата всеотдай-
приносът на която в обществена- ност, самобитност и преданост
та и философска мисъл надхвърля към делото, на което служи. Той
рамките на Индия и има общочовеш- пише: „Ние сме благодарни на Ганди
ко значение. за това, че той даде на Индия въз-
Сред бележитите личности, можност да докаже, че вярата в
чиито идеи и до днес намират прило- божествения разум на човека е още
жение в Индия и света, безспорно се жива.“ От своя страна Ганди изпит-
открояват Рабиндранат Тагор и ва истинско преклонение към писа-
Махатма Ганди. Джавахарлал Неру теля, нарича го Великия страж,
високо оценява техните заслуги. съвестта на своя народ, а в писма-
„Срещал съм много големи хора в раз- та си към него си служи с обръщени-
личните части на света. Но в душа- ето „гурудев“ (божествен учител).
та ми няма съмнение, че двамата Той отдава дължимото на Тагор:
най-велики хора, които съм имал чест- „Заедно с хилядите сънародници
та да срещна, това са Ганди и Тагор. дължа много на този, който чрез пое-
Смятам, че това са двете най-забе- тичния си гений и изключителната
лежителни личности в света за чистота на живота си издигна Индия
последната четвърт на века.“ в очите на света.“
Един от въпросите, които Връзката между двамата не пре-
поставят практически всички из- късва до смъртта на Тагор през 1941 г.
следователи на Рабиндранат Тагор Те си оказват подкрепа в тежки
и Махатма Ганди, е за взаимоотно- моменти. Така, когато през 1932 г.
шенията помежду им и за техните Ганди обявява гладна стачка в отго-
разногласия по различни въпроси. И вор на решението на британския
това не е просто празно любопит- министър-председател за прокар-
ство, защото в техните възгледи ване на „Закон за представител-
отчетливо проличава брожението ство на общините в законодателни-
на умовете в този толкова важен за те органи“, което заплашва с разде-
Индия период, търсенето на сред- ление инийската общност, той
ства и форми за постигането на пише писмо до Тагор с молба да му
една основна цел – освобождение- даде благословията си. Писателят
то на Индия и нейния просперитет. не само му изпраща телеграма, в
