Page 103 - Svetilnik_13
P. 103

101

















                                                                                         ­­














            Тагор сред ученици в Шантиникетан
         се да въздигна образованието, част   ние, което се основава на повторе-
         от чието творческо пространство      нието, не тренира ума“, пише Тагор
         е  поетическата  вселена  на  Върхов-  на друго място, „Идеалното образо-
         ния създател, и затова помолих за съ-  вание изисква от нас да откриваме
         действие земята, водата и небето     и преоткриваме истината и да я из-
         на това място. Исках да издигна ас-  разяваме чрез собствените си въз-
         кетичното  търсене  на  Познание  на   можности.“
         пиедестала  на  Радостта.  Опитах       Тагор  изказва  необходимостта
         се  да  събудя  вдъхновението  в  мла-  от развиването на система, която
         дежите чрез посрещането на всеки     да черпи от опита на различни циви-
         сезон с песен в светлорадостната     лизации и образователни традиции.
         градина  на  Природата...  Исках  да   Само когато сключим десетте пръ-
         обособя специално пространство за    ста на ръцете си, можем да постиг-
         интелектуалността  в  създадената    нем формата на чаша, за да предло-
         от мен цялостна система и затова     жим или приемем каквото и да било.
         Науката  заемаше  особено  привили-  Не  е  учудващ  фактът,  че  той  кани
         гирировано  място  в  работната  ни   европейски  и  азиатски  учени.  Спо-
         среда. Стремях се да използвам и ра-  ред  Тагор  подпомагането  на  взай-
         достта,  и  интелекта  в  творческо-  модействието  в  тяхната  работа
         то конструиране на това място.“      автоматично би довело до появата
            Тагор  говори  за  обединяването   на нови идеи и знание. Същевремен-
         на силите на „интелекта“ – т.е. на-  но Тагор усеща необходимостта от
         уките, с тези на „радостта“ – т.е.   това всеки да открие своя собст-
         изкуствата. Като цяло неговият ос-   вен път и казва, че ако не познаваш
         новен аргумент е, че и двете тряб-   себе си детайлно и в дълбочина, то
         ва да бъдат поставени в едно общо    не  можеш  да  съградиш  страната
         пространство,  където  да  бъдат     си чрез сляпо подражание и копира-
         отгледани  и  култивирани.  „Обуче-  не на другите. Всяка страна и ней-
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108