Page 118 - Svetilnik 24
P. 118

116

           ското съсловие и в много редки случаи като   момче Великият Пазител (Вишну) се зарича
           владетел-цар. Като че в неговия образ умишле-  да убие тираничния владетел Камса. Така се
           но се търси асоциация с по-нископоставените   подготвя сцената за появата на неговото осмо
           в социалната йерархия прослойки. Освен това   снизхождане (аватара) на земята – Кришна.
           майката, която е отгледала Кришна, не му е   Кришна се ражда в дома на Деваки и
           истинска майка. Любимата му Радха не му е   Васудева, които са с аристократично потек-
           законна съпруга, а отгоре на всичко е много   ло. Предсказано е, че осмият ủ син ще убие
           по-възрастна от него. Като цяло жените, които   най-големия ủ брат, деспота Камса. Когато
           младежът ухажва и с които флиртува в своя   Камса научава за това предсказание, решава
           мистичен танц, са чужди жени, паракия, което   да подсигури властта си, като избие всички
           е в разрез с традиционните морални нор-   деца на Деваки. Деваки и Васудева успяват
           ми. Не на последно място методите, с които   да скрият малкия Кришна в кошница и след
           воюва, са в разрез с етичния войнски кодекс   множество божествени намеси го разменят с
           и с принципите за водене на достойна война,   дъщерята на пастирите Нанда и Яшода. Така
           кодифицирани в трактати като Артхашастра   Яшода отглежда момчето Кришна като кравар.
           на Каутиля. Затова ако бог Рама е наричан   Затова Кришна има две майки: Деваки, която
           Маряда Пурушоттам („Онзи, който винаги    го е родила, и Яшода, която го кърми и отглеж-
           се придържа към обществените правила“),   да. Деваки е царица, а Яшода – обикновена
           то Кришна е по-скоро Лийла Пурушоттам     краварка и доячка. А Кришна поема в себе си
           („Онзи, който е отдаден на играта на живота“).   кръвта на Деваки и млякото на Яшода. Деваки
           А играта на живота често влиза в конфликт   символизира качествата, с които Кришна идва
           с правилата и догмите. Ако бог Рама е добър,   по рождение (благородство, великодушие), а
           сериозен, будещ респект с праведното си по-  Яшода – онези, които развива впоследствие
           ведение, то Кришна е очарователен и магне-  (чувствителност, емпатия, романтичност).
           тичен любовчия, сподирян от омайни женски
           въздишки.                                    Детето Кришна
                                                        Основни теми от живота на Кришна в иди-
              Раждането на Кришна                    личните земи на Гокула са неговите магарии,
              Както започват повечето хиндуистки ис-  способността му да прави щуротии и бели,
           тории, и в тази началото е белязано от обез-  като преобръща каручки, изтръгва дънери и се
           покоителното присъствие на демон, тормозещ   закача с хората. Мотивът за белята е важен. Тя
           света. Още от ведически времена земният свят   разчупва и освобождава човека от норматив-
           е поле на двуборството между деви и асури   ните рамки. Кришна е божество, разчупващо
           – богове и антибогове. Тук главният злодей   правилата. На този етап от живота си той си
           се нарича Камса. Когато Камса пораства, той   спечелва епитета Маккханчор – Крадецът на
           разкрива демоничната си същност. След като   масло. Съгласно историята Кришна е гладен,
           сваля баща си от власт и го хвърля в тъмница,   влиза в хранилището, където се държат гър-
           поема юздите на управлението и забранява по-  нетата с масло, и започва да ги събаря и чупи.
           читането на Вишну. Престъпленията и грехо-  Често дори забягва с тях, а след това ги раздава
           вете му се множат, а Камса става все по-силен.   свободно на приятели, минувачи и животни.
           Земята вече не може да понесе бремето на тези   В историята за Кришна маслото е символ на
           прегрешения. Затова се обръща към боговете   любовта. Маслото се държи в гърнета, а те се
           за помощ. Брахма като Създател трудно може   окачват на високо, защото са ценен ресурс,
           да направи нещо по въпроса, затова на свой   скъпа стока за продан. Маслото е живот, то
           ред той се обръща към Вишну – поддържащия   е чистота, идва от кравата, която е майка на
           вселенския порядък. Вишну откъсва два ко-  Вселената. Кришна, бидейки божествен, знае,
           съма от главата си – един бял и един черен. От   че маслото трябва да е достъпно за всички.
           белия косъм, казва той, ще се роди дете на име   Затова той разлива млечната есенция, като
           Баларама (брат на Кришна), а от черния ще   чупи гърнетата и така позволява на маслото на
           се появи тъмно момче с лотосови очи, което   любовта да потече към всички.
           ще бъде кръстено Кришна. В облика на това    Кришна, Богът, живее сред своите съселяни
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123