Page 80 - 001-120_Svetilnik_2022_WEB

78
Будизмът –

споделено културно наследство

Биной К Бехл

Проникването на идеи отвъд политическите
и географските граници е важна част от про-
цеса на човешката еволюция. Един от най-яр-
ките примери за това е разпространението на
будизма от Древна Индия към държавите в цяла
Азия – наследство, което има значимо място и в
съвременната култура на региона.
Концепциите за мая, самсара и митхя, както
и представата за илюзорната природа на матери-
алния свят, кристализират още в Упанишадите
преди средата на I хил. пр. н. е. Висшата цел на
съществуването е умението на човек да прозре
вечната истина отвъд булото на илюзията. Тези,
които успеят да го постигнат, се наричат „буддха
(буда)“, или просветлените.
Най-значимите будистки обекти в Индия от
Древността са в днешните щати Бихар, Утар пра-
деш, Мадхя прадеш и Махаращра. Има и в Гуджа-
рат, Одиша, Чхатисгарх, Трипура, а в Гунтупали
в Андхра прадеш е най-старото будистко скално
светилище в света, датиращо от III в. пр. н. е.
През последвалите 2000 години след появата
ù, будистката философия се разпространява на Храмът Махабодхи в Бодхгая, щата Бихар, Индия
териториите на днешни Шри Ланка, Мианмар, те университети в Наланда и в Такшашила и
Тайланд, Индонезия, Камбоджа, Лаос, Виетнам, пренасят обратно в страните си будистките идеи
Непал, Бутан, Афганистан, Тибет и останалата и текстове. Будисткото културно наследство
част на Китай, Корея, Япония. Най-северните свързва трайно Индия със страните от Югоиз-
точки, до които достига, са Бурятия в Сибир и точна Азия.
до Монголия. Будизмът добива популярност В Мианмар будистката култура и изкуство са
в тези части на континента, когато будисти от от векове. В края на I хил. земите на дн. Миан-
цяла Азия отиват да учат в древноиндийски- мар са в тясна връзка с центъра на будистката
вяра в Бодхгая, Индия. Архитектурният модел
Храмовият комплекс Баган в Мианмар