Page 121 - Svetilnik_20_WEB_30_08_2018

119

херменевтични инструменти за приложение те цели се основават на вярването, че това
при четенето и тълкуването на научни трак- откровение свише – шрути – няма човешки
тати. Още в ранния период на ведийската произход и като такова не е засегнато от оби-
екзегеза срещаме шест помощни дисципли- чайните дефекти и ограничения на човешко-
ни, веданга, свързани с необходимостта от то знание и език.
контрол над считания за свещен санскрит. Особено значение и за други философ-
Това са фонетика, метрика, граматика, етимо- ски учения в Индия има концепцията на
логия, астрономия и познания по ритуалната мимамса за смисъла на изречението. Връзка-
процедура. та между думите като звукови комплекси и
Произхождаща от контекста на риту- техните значения или нещата, които наричат,
ализма, където езикът притежава подчерта- се възприема като извечна и априорна. Чрез
но трансцедентален потенциал, граматиката, постепенно разширяване на интерпретаци-
вякарана, развива методическа прецизност, ята от конкретната дума към по-обширния
която я превръща в еталон за всички науки контекст се постига съдържателно осмисляне
дори извън ритуалната сфера. Най-старата дори на вече неупотребяеми термини и елип-
запазена граматика на санскрит е Осмокни- тични изречения. Мимамса, подобно на дру-
жието (Ащадхяи), чийто автор Панини гите ортодоксални системи, изхожда от пред-
обикновено се датира около V в. пр.н.е. Той ставата за изоморфията между свят и език и
описва както светския, така и ритуалния в този смисъл изгражда абсолютно истинна
ведически език, документиран в повече или семантика, изключваща ирония и метафори-
по-малко стандартизирана форма в четирите ка. Тези аспекти на езика са обект на кла-
Веди – Риг-, Сама-, Яджур- и Атхарваведа – сическите поетики, които най-често биват
както и в по-късните пояснителни текстове. възприемани като реторика на Запад. Алам-
В увода на коментара си към Ащадхяи грама- кара-шастра, т.е. науката за украшенията,
тикът от II в. пр. н. е. Патанджали подчерта- наистина разглежда подчертано реторични
ва, че поради магическата сила на ритуални- проблеми, защото се занимава на първо мяс-
те формули, правилното говорене с точна и то с естеството и функционирането на езика
ясна дикция е от решаващо значение. Непра- в поезията и едва на втори план обръща вни-
вилно артикулиран звук по време на ведий- мание и на естетико-философски въпроси.
ското жертвоприношение или неправилно Непрекъсната поетологична традиция,
поставено ударение може да доведе до гибел чиито най-ранни запазени трактати датират
на жертвоприносителите, както се твърди в от около VII в., може да бъде проследена в
някои митологични предания. Освен грама- Индия до средата на XVII в. с последния про-
тиката от началото на новото летоброене се чут оригинален автор в тази област Джаган-
наблюдават и други дисциплини, посветени натха. Независимо от доктриналните разли-
на тълкуването и автентичното консервиране чия между авторите в рамките на този дълъг
на ведийските първоизточници. период на развитие, някои от най-ранните
Една от шестте философски системи кар- концепции запазват значението си през сто-
ма- или пурва-мимамса, подобно на грамати- летията и биват допълнително систематизи-
ката, създава методологичен и терминологи- рани от по-късните представители на алам-
чен апарат, чиято основна цел е екзегезата на кара-шастра, които нерядко добавят и нови
Ведите. Теориите за семантиката на мимамса тълкувания. Поетиките се възприемат както
са породени от стремежа да се утвърди абсо- като наръчници за поети, така и като помага-
лютният авторитет на Веда при преследване- ла за възпитание на добър вкус. Поетолозите
то и постигането на всевъзможни етични и се стремят да обосноват механизмите, чрез
религиозни цели, т.е. това, което в индуизма които възниква привлекателността на пое-
обикновено се подразбира под понятието тичната реч.
дхарма. Всички спекулации за генезиса на ве- Най-ранните известни повече или по-
дийските текстове, за истинността на техни- малко систематични списъци с реторични
те твърдения, за императивния характер на фигури, аламкара, могат да бъдат открити
техните мантри и надеждността на етични- в сборника Натяшастра, възникнал веро-