Page 108 - Svetilnik_19_2018_001-120
P. 108

МАЙСТОРИ НА ИНДИЙСКОТО

    106     МУЗИКАЛНО ИЗКУСТВО


























               Разпространение и усвояване на
               Разпространение и усвояване на

                   музика от Индия в България
                   музика от Индия в България


                                                                               Иванка Влаева
              За интереса към Индия                     Пътят на музика от Индия към България
              Моят изследователски интерес към ин-      Интересът към Индия в България има
           дийската култура продължава вече някол-   продължителни традиции в новата българска
           ко десетилетия. Това вглеждане в нейното   история – в последните около век и половина.
           представяне и усвояване в България е от   Философията и изкуствата имат ключова роля
           позициите на един външен наблюдател, но   за офомянето на този интерес. Те показват
           в същото време то се съобразява с нейните   различни измерения на индийската култура
           специфики. През този период виждам постъ-  и разбирания за нея, имат своите послания и
           пателното усвояване на знание за Индия у   публики.
           нас и непрекъснато разширяване на неговите   Посоченото философско познание за ин-
           мащаби. Музика от Индия, като част от този   дийската култура и образци от нейната лите-
           процес, все по-често звучи в България през   ратура, както и ролята на киното в средата на
           последните години и тази ситуация е зако-  ХХ век са сред основните посредници между
           номерна. Тя е свързана с поредното отваряне   индийската и българската култури. Индий-
           на страната ни към света и е част от глобали-  ските филми бяха и остават важна демокра-
           зационни процеси.                         тична среда за разпространяване на индийски
              Представената като индийска музика в   влияния в България Те в голяма степен са и
           България отразява много различни култур-  музикални. Емоционалното преживяване на
           но-музикални пластове, функциониращи на   индийски филми оставя незаличими следи у
           Индийския субконтинент. Тя показва също   много българи, които десетилетия по-късно
           как външният свят създава свои „индийски“   продължават да помнят например песничка-
           музикалнокултурни явления. Затова целта   та „Мера джута хе джапани“ („Mera joota hai
           при моето откриване на „индийското“ у нас   japani“) от филма „Господин 420“ („Shri 420“)
           е да поставя основни въпроси, свързани с   или танцуват в боливудски стил. По този
           пътищата, по които музика от Индия достига   начин изобилието от музика и танци в показ-
           в България, нейните функции и практиките, в   ваните индийски филми у нас прокараха един
           които тя се използва.                     от най-устойчиво съществуващите пътища за
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113