Page 70 - Svetilnik_18_1-120

68

ските контакти и да представят един на друг Запад. Затова опитите да се прокарат обвърз-
своите очаквания и стремежи. Въпреки близо ващи екологични ангажименти в международ-
десетгодишното стратегическо партньорство ните споразумения се разглеждат като опити
обаче, двете страни все още не са успели да да се ограничи потенциала за напредък на
трансформират общите си ценности в споде- развиващите се страни и да се намали тяхната
лени интереси и приоритети. Това се дължи конкурентоспособност.
основно на значителната им отдалеченост в Европейското общество и култура
светоглед, манталитет и дневен ред, както и на Сред силните страни на европейските
взаимната незаинтересованост. Всяка от тях общество и култура са законите и структу-
възприема другата през призмата на собст- рите, целящи да се борят с дискриминацията
вения си опит и на културната и религиозна и изключването въз основа на религия, пол
различност. Тези фундаментални несходства или етнос, жизнеспособните демократич-
ще продължават да са фактор, защото Индия ни институции, ефективното управление и
и Европа са на различен етап на развитие и върховенството на закона. Важно предимство
защото имат зад гърба си своите специфични на Европа са стабилните политически инсти-
история и културна среда, както и различни туции, включително нормите за коалиционно
географски и геополитически перспективи и управление, което в по-голяма степен се ръко-
приоритети. води от стоящите за разрешаване проблеми и
Въпреки общите стремежи за изграждане стремеж към стабилност.
на основан на правила, многополюсен све- С развитието на Европа в посока на все
товен ред, ЕС има основни различия както с по-голяма културна, етническа и езикова пъ-
представите така и с интересите на изгряващи- строта, тя се изправя пред голямото предизви-
те сили – по много въпроси, включително от кателство да управлява и впише това многоо-
сферата на търговията, развитието, глобали- бразие. Редица запознати с материята индийци
зацията, преговорите в Световната търговска отбелязват, че Европа е склонна да проявява
организация, Международния наказателен социален и културен протекционизъм, че
съд, климатичните промени, и пр., ЕС заема среща трудности от социален и политически
противоречащи на тях позиции. характер в справянето със собственото си
Наблюдава се нарастващо неединомислие културно многообразие, че мултикултурали-
в нормативно отношение между Европейския змът изглежда не работи в Европа и че евро-
съюз и новоутвърждаващите се сили, които са пейските общества не са успели пълноценно
все по-критични към Европа като инициатор да интегрират незападни малцинства, особе-
на регулации, който се стреми да налага норми но мюсюлманите. Индия, от друга страна, е
и стандарти независимо от етапа на развитие успяла по-добре да впише несравнимото си
на дадена страна. Изгряващите сили искат да разнообразие в конституционната рамка във
играят по-значителна роля в определянето на форма, в която не става дума за надмощие, а за
новите правила за международната икономи- съвместно съществуване.
ческа и финансова система. Европа изглежда дълбоко разединена по
Мнозина в Индия и в други части на раз- въпроса за допускането на Турция в ЕС. Както
виващия се свят са на мнение, че европейците отбеляза един бивш индийски министър на
считат, че властовото им превъзходство им външните работи, ако Турция бъде приета,
дава право да поучават другите. Европа често това ще е „приемане за първи път в ЕС на
проявява склонност към покровителствено държава с мюсюлманско мнозинство. А ако не
отношение. Например, в Индия свързаните с бъде приета, на ЕС ще се гледа като на изклю-
климатичните промени въпроси се разглеж- чително християнски клуб“. Мнозина в Индия
дат по-скоро от гледна точка на развитието, разглеждат допускането на Турция в Европей-
отколкото на околната среда. И обикновено се ския съюз като лакмусов тест за секуларните и
прави разлика между емисиите причинени от плуралистични нагласи в Европа.
борбата за оцеляване в развиващите се страни За повечето индийци не съществува такова
и емисиите, които са резултат от необходи- нещо като европейска култура, възприятието
мостта да се поддържа стандарта на живот на е за много култури и идентичности наблюда-