Page 39 - Svetilnik_18_1-120
P. 39
37
Фудо-мьо-о се свързва с числото единадесет (Екадашаму-
кха Рудра – Рудра като страховит бог с единаде-
сет лица). Единадесетте лица се намират върху
короната на този бодхисатва и могат да са три
лица на състраданието, три лица на гнева, три
лица с издължени зъби, едно смеещо се лице
и на върха – лице на Буда. Амитабха често се
появява в тази позиция, тъй като в тантризма
Авалокитешвара е еманация на този Буда.
Нилакантха Авалокитешвара
Шива, великият йогин в неговото прояв-
ление Нилакантха е трансформиран в будист-
кия пантеон като Нилакантха Авалокитеш-
вара, който има синьо гърло заради отровата,
която е погълнал, за да спаси човечеството
(без да позволи да отиде по-надолу, за да не
го убие) и Амитабха върху короната си, седи
върху червен лотос и държи лотос в лявата си
ръка.
Калиграфия на Шива от проф. Нагара,
Япония
Проф. Нагара е един от най-изтъкнатите
живи майстори на калиграфията сиддхам. Не-
говата четка удря платното, оформяйки се в
ра са тези, които Шива притежава – тризъбец, рефлексията на динамизма. Чрез бушуващата
антилопа, броеница, змия и дамару. 1 си калиграфия той предава бурния ум на бог
Бодхисатва Екадашамукха Авалокитеш- Шива, разчупвайки границите със свободни и
вара енергични щрихи.
Според най-широко разпространеното Други ведически божества
схващане, формата на този бодхисатва се е Индра и Брахма
развила в Индия приблизително през V в. под Най-ранното представяне на Индра като
влияние на индийския бог Рудра, който често бодхисатва е в сюжет от Джатака, изрисуван
Калиграфия от проф. Нагара
1 Малък ударен инструмент – б. р.
