Page 107 - Svetilnik_18_1-120

МАЙСТОРИ НА ИНДИЙСКОТО МУЗИКАЛНО ИЗКУСТВО 105

Индийска музика в цвят,

линия и форма

Иванка Влаева

Музеите и галериите са важна част от
облика на всеки град. Те документират арте-
факти на културата, стилове, индивидуални
творчески почерци, но и голям обем знание,
неуловимо от пръв поглед. Един от емблема-
тичните музеи на София беше създаден през
1985 г. като Национална галерия за чуждес-
транно изкуство. От 2015 г. неговата сбирка
е част от фонда на Националната галерия. В
постоянната й експозиция важно място е от-
делено на индийската скулптура и миниатюра.
Много от тези образци осъществяват връзката
между изобразително изкуство и музика и ми
помагат да разчета музикално знание, пред-
ставено чрез тях.
Индийската колекция на някогашната
Галерия за чуждестранно изкуство беше мое
любимо място още от 80-те години на ХХ в.
Оттогава датира моят интензивен интерес към
музиката на Азия. В стремежа си да намеря Кришна, бронзова пластика
поредно познание за музика на Индия открих индийската колекция в София.
че в голяма част от експонатите има изобилие Образците на будистко, хиндуистко, мю-
от музикални образи. Нарекох ги „застинала сюлманско и християнско изкуство от Индия
музика”. Това бяха моите европейски подстъпи в експозицията на Националната галерия са
към музиката в самата Индия. Така знанието, около 100. Впечатлява, че в повече от 20 от
получено в Галерията в София, ознаменува тях има специфична иконография, съдържа-
първите ми опосредствани контакти с музи- ща музикално знание. Този висок процент на
кални образи от Индия. музикалност не е случаен. Мои наблюдения в
Ако за някои държави интересът към Ин- самата Индия потвърждават важното място
дия често е свързан с колониалното й минало на музиката и изобилието от музикални обра-
и с икономически интереси, то в България зи в изобразителното й изкуство.
настойчивото вглеждане в Индия има измере- Взаимовръзката музика–изобразително из-
ния най-вече в областта на духовността. На- куство произтича от определени философско-
чалото на официалния междукултурен обмен религиозни разбирания. Според хиндуизма
между България и Индия бележат индийската звукът възпроизвежда сътворението на света
изложба в София и създаването на постоянен и осъществява космическо единство. Във фи-
индийски кът в Етнографския музей през лософско-естетическата традиция на Индия
1956 г. – събития подготвяни от редица факти Божественото е звук и звукът прониква във
с продължителна предистория, а през 1963 г. всичко. От мистична гледна точка звук и цвят
се подписва и културна спогодба между двете са два аспекта на битието. Цвят и звук са език,
страни. Двустранни интензивни културни чрез който човек общува с външния свят, но
взаимовръзки се развиват през следващите и с който се обръща към същността си. Още в
десетилетия, за да се стигне до създаване на древността се смята, че един тон може да има