Page 35 - Svetilnik_21_2020_book

33

бов, вяра и състрадание към хората и всички
живи същества. Това може би е единствени-
ят портрет, единственото произведение на
изкуството върху което Великият апостол на
Индия е поставил своя знак с изписаното от
него посвещение. В света друг такъв портрет
не ни е известен.
Желанието на Борис Георгиев да направи
портрет на Махатма Ганди е продиктува-
но от възможността да опознае в диалог с
него идеите и философията на тази велика
историческа личност. Портретният образ е
предаден с прецизна рисунка, като е акцен-
тирано върху характерните особености на
лицето. Рисунката е щрихова, положена
е с лекота, изображението е пластически
разработено с внимание към изразителност-
та на детайла. Образът на Ганди е предаден
допÒясно и в пълен профил. Събраните му в
„Намасте“ ръце, с допрени върхове на пръ- Направена от Борис Георгиев снимка на Махатма Ганди в
стите, леко сведеното напред лице отразяват ашрама Маганвади
едно общо състояние на духовна концентра-
ция. Емоционалното внушение на портрета комети. Те са написани от Навин Ганди от
е подсилено от липсата на идеализация на Маганвади, Вардха. Не ни са известни други
образа. В него, зад замъглените стъкла на данни за тази личност, но от цялата запазе-
кръглите очила се усеща цялата събрана на кореспонденция е видно, че принадлежи
вътрешна енергия на голямата личност. към най-близкия кръг на Махатма Ганди.
В едно свое интервю Борис Георгиев Първото писмо носи дата 1 февруари 1936
определя Махатма Ганди като „великан сред г. и съдържа факти за престоя на Борис
водачите на Индия“, с когото има възмож- Георгиев в ашрама на Ганди и впечатлението,
ност да беседва. За портретите, които рисува което оставя след себе си художника: „Об-
на големите политически и духовни лично- щувал съм с много художници, но трябва
сти на Индия през периода 1931—1936 г. той да призная, че споменът за теб е един от
разказва: „Чрез интуицията, която облада- най-добрите, и които никога не ще забравя.
вам като портретист, аз можах да схвана, да Напълно разбирам и високо ценя идеите ти.
прочета много от тяхната душа, за да разбера Опитът е наистина велик учител. Никой не
по-добре делото на всеки от тях“. В каталога забравя уроците му“. От следващите редове
към изложбата си във Венеция през 1947 г. става ясно, че Навин Ганди е присъствал на
Борис Георгиев дописва следното за портрета разговорите и на портретуването на Махтма
на Ганди: „Великият апостол Ганди, вдъхно- Ганди от Борис Георгиев, което се е счита-
вен от идеалите на Христос (чрез Толстой), ло за прецедент: „Много художници са се
посвети живота си на освобождението на опитвали да изобразят впечатлението от
нещастните парии и на независимостта на докосването до идеите на Бапу (Ганди-джи),
Индия. Проповядвайки идеала за ненаси- но доколкото ми е известно, не са успели и за
лието – ахимса, той освободил 400 милиона това много искам да разгледам твоята рисун-
индуси от чуждо иго, без да бъде убит нито ка, която нарисува тук“, пише Навин Ганди.
един човек“. Както е известно, това са двете почитателни
Сведения за портрета на Махатма Ганди имена, с които са се отнасяли към Махтма
открихме и в три писма от архива на Борис Ганди (с рождено име Мохандас Крамчанд
Георгиев, които се съхраняват в Италия Ганди). „Бапу“ на родния му гуджаратски
от неговата осиновена дъщеря г-жа Джа- език е гальовно обръщение към баща, а