Page 108 - Svetilnik_14_Small
P. 108

106
                                                                       индийската идентичност с
                                                                       измеренията на модерността.
                                                                       В последните творби на мо-
                                                                       дернистите се открояват кар-
                                                                       тини, присъстващи в хитпа-
                                                                       рада на световните търгове.
                                                                       „Рождество“ (1955) на Суза
                                                                       отразява вечната борба за
                                                                       помиряването на религия
                                                                       и еротика. В картините на
                                                                       Падамси, определяни като
                                                                       „склуптуриране“ със свет-
                                                                       лина, резонира индийската
                                                                       визия за духовната енергия,
                                                                       която „осветлява“ материя-
                                                                       та. Твърде оспорваният Хю-
                                                                       сеин, наричан „индийския
                                                                       Пикасо“, се вдъхновява от
                                                                       индийския епос Махабхарата
                                                                       в своята творба „Битката на
                                                                       Ганг с Ямуна“ (1972). Гай-
                                                                       тонде внушава философски
                                                                       идеи чрез потоци прозрачна
                                                                       светлина. Раза с комплекс-
                                                                       ните си геометрични табла
                                                                       в топла тоналност съчетава
                                                                       съвременни и традиционни
                                                                       похвати, за да изрази раз-
                                                                       гръщането на Универсума
                                                          Картина от Суза
                                                                       от първоначалната точка.
              благодарение на Чабда, за да отдадат почитта   Мехта в творбите си се завръща към минима-
              си към земята на Индия, която ги е вдъхновя-  лизма – колкото модерен, толкова и познат, и
              вала.                                     практикуван в предмоголското изкуство.
                 През 1947 г. Групата оповестява своя ма-  Творбите на художниците от Групата са
              нифест, в който заявяват: „Ще творим в пълна  високо оценени днес на търговете на све-
              свобода, почти анархистична, що се отнася   товните аукционни къщи Кристи и Сотби.
              до сюжета и техниките, но ще съхраним това,   Цените им хвърчат високо: „Сауращра“ на
              което ни ръководи – основополагащите вечни  Раза (2010) – 3.5 млн. щ. д., „Бикове“ на Мета
              закони за естетичната конструкция, пластич-  (2011) – 2.8 млн. щ. д., „Рождество“ на Суза
              ното изграждане и цветовата композиция.“   (2008) – 1.6 млн. щ. д., „Без граници“ на Гай-
              Художниците били далеч от мисълта да      тонде (2006) – 1.47 млн. щ. д., „Без заглавие“
              загърбят хилядолетната си култура и циви-  на Падамси (2011 г.) – 1.4. млн. щ. д.
              лизация. Те заявили стремежа си да се влеят   Но за най-голям успех на Групата се счита
              в движението на европейските авангардисти.   международното признание на една индийска
              Изкуството на групата е безспорно модерно,   модерност, която не е дериват на съвременно-
              но преди всичко е индийско и именно като   то западно изкуство, а изкуство със собствена
              такова е признато на международната сцена.  стойност, изразяващо онази вечна Индия,
                 Подходът им се оказал напълно печеливш.   неуморно съчетаваща единството с много-
              Свидетелство за това са многобройните     образието.
              различни стилове, възникнали и развили се
              в резултат на уникален процес, съчетаващ             Превод от френски език: Жана Русева
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113