Page 102 - Svetilnik_14_Small

100
приказките на Буш за безкрайната война меж- така, сякаш индийската средна класа е на
ду доброто и злото се крие цяла една индус- път да срине всичко и да превърне земята в
трия за оръжие и пари. шопинг мол. Но сега това се променя. Хората
Цайт: Ако има нещо, с което Западът вече не искат това.
с право се гордее, това са начинът му на Цайт: При нас почти всеки принадлежи
живот, културата на свобода и индивидуа- към средната класа.
лизъм. Рой: Защото работата се върши в Китай
Рой: Разбира се, че има западни ценности, или Индия.
които си струва да бъдат защитавани. Въпро- Цайт: Ще се превърне ли някога целият
сът е – на каква цена. Западът не мисли във свят в средна класа?
взаимовръзки. Мисли фрагментарно. Войната Рой: Дори не мога да си го представя.
срещу тероризма е един фрагмент. Икономи- Средната класа никога няма да успее да не
ката – друг. Демокрацията – трети. Но човек живее за нечия чужда сметка.
трябва да вижда нещата цялостно. Цайт: Кой трябва да мисли за алтерна-
Цайт: Каква е Вашата прогноза, има ли тиви? Може ли всемогъщата средна класа да
капитализмът бъдеще? измисли алтернативен икономически модел,
Рой: Бъдещето? Това ще бъдат войни на от който в крайна сметка пак да печели?
елита срещу бедните. Това е същинският кон- Рой: Не, не е способна на това. Прекалено
фликт, който се разиграва днес. Съществува горда е със себе си. Ако средната класа бъде
световен елит, който е много силно сплотен в поставена под въпрос, това трябва да направи
културно и икономическо отношение и който не самата тя, а да стане чрез хората в гори-
все още се интересува единствено от собстве- те, навън по селата, на които им се отнема
ното си оцеляване. всичко.
Цайт: Кой е този елит? Цайт: Откъде знаете, че хората в горите
Рой: В Европа, Америка, Китай, Индия не биха искали да се издигнат в средната
съществува елит, който вече води битки само класа и да карат красив мерцедес?
с по-слаби от него. Той се интересува от гос- Рой: Те искат да бъдат оставени на спокой-
подство, от реалполитика, от енергия. Господ- ствие.
стващата средна класа е най-силно сплотени- Цайт: Сигурна ли сте?
ят елит в световен мащаб. Рой: Те го твърдят. Не искат живот с тело-
Цайт: Живеем ли в диктатура на средна- хранители и полицейско наблюдение.
та класа? Цайт: Но може би все пак със съдомиял-
Рой: Да. Съществува тоталитаризъм на на и фиксатор за коса?
средната класа. Много индикатори го показ- Рой: Не вярвам, че всеки иска да има това.
ват. Културните и икономически кодове в Това, от което всеки има нужда, е чиста вода
Индия се промениха напълно през последни- и минимално здравеопазване, достъп до
те двадесет години. Пример за това е боли- медикаменти. Нещото, което прави Индия
вудският филм. В боливудските филми вече така обаятелна, е фактът, че тук има страшно
няма бедни. През седемдесетте и осемдесетте много хора – дори сред средната класа, които
Амитабх Баччан – голямата звезда на Боли- искат да водят живот без тези излишни вещи.
вуд, играеше царете на бедняците, носачите, Мога да раздам всичко, което имам. Доволна
малкия човек, който се бори срещу системата. съм, стига да имам сигурно място, където да
През деветдесетте виждаме същия човек, живея.
само че живее във вили и лети с хеликоптери. Цайт: В Европа по този начин мисли
Цайт: Това, което наричате тоталита- само малка, макар и нарастваща част от
ризъм на средната класа не е наложено на образования елит. Дали самодисциплината
Запада със сила. Произлязло е в свободни и аскетизмът са изход от кризата на разюз-
общества и е в пълно съответствие с жела- дания капитализъм?
нията на мнозинството. Рой: Това е една възможност. Има мили-
Рой: Ние се борим срещу това. Преди они обикновени хора в Индия, които винаги
няколко години нещата все още изглеждаха са пазели тайните на устойчивия живот.