Page 81 - Svetilnik_22

79

индийската цивилизация в долините на се, и така жизнеността на Ригведа се прелива
реките Ганг и Сарасвати, откъдето се е естествено през напевите на Самаведа и
разпространила и в останалата част на ритуалите на Яджурведа във венеца на
днешна Индия. Град Харидвар, известен ведическата книжнина – Упанишадите.
някога с названието Гангадвар , е неразривно Във втората книга от Рамаяна на Валмики
3
свързан с този процес. Учените смятат, че – Айодхя канда , се говори за раждането на
4
именно в Харидвар са положени основите река Ганг и превръщането ù в Трипатхга . Има
5
на Кумбха мела. В древните текстове се прекрасно описание на това какви животни
споменават множество местни религиозни и и растения е донесла Ганг на земята с водите
духовни събития.
В древността по долината на река Ганг 4 Книга за Айодхя – б. пр.
са същетвували благоприятни условия и 5 Трите праведни пътя – на действието, на знанието и на вярата
– б. пр.
подходяща среда за културен напредък,
значимо развитие бележи философията.
Именно в долината на свещената река Ганг се
създават Ведите и се оформят Брахманите,
Упанишадите и Сутрите. Многолюдни
маси се заселват в междуречието на Ганг
и Ямуна без страх от непознатото. Тези
будни, извисени и изпълнени с увереност
хора са причина за появата на ново духовно
мислене. Формирано от няколко културни
течения, то включва в себе си, от една страна,
нотки на материализъм, който проповядва
двойственост на щастие и скръб, а от друга
страна – дълбочината и непреходността на
човешката духовна природа. Те откриват
няколко пътя за достигане до вечните
принципи. Мисленето се променя под
влияние на заобикалящата среда, развива
3 „Врата към Ганг“ – б. пр.