Page 121 - Svetilnik_22

119

of the Ramayana, 2005, 2008), се изпълнява
в Северна Индия през есента по време на
празника Дашехра. Най-представителните
рамлила се организират в Айодхя, Рамна-
гар, Банарас, Вриндаван, Алмора, Сатна и
Мадхубани. Театрално-музикалната форма
кутятам (Kutiyattam, Sanskrit theatre, 2001,
2008) – първото признато от ЮНЕСКО нема-
териално културно съкровище от Индия, се
приема за най-старата традиция от този вид,
достигнала до днес. Някога нейните изпъл-
нения се правели в специални пространства
на хиндуистките храмове и поради сакрална-
та си функция първоначално са били пред-
назначени само за избраници. Предаването
на тази ритуално-изпълнителска практика се
осъществява в рамките на посветени фами-
лии. Обучението и сега изисква постоянен
усилен и прилежен труд от 10 до 15 години. Рамлила
Специфични са и танците чхау от Източна ните практики са предложени вокалният
Индия (Chhau dance, 2010). Чхау е традиция, жанр кавали на последователите на суфиз-
която пресъздава епизоди от Махабхарата, ма, четиристишия чарбайт (чахарбайт) в
от Рамаяна и от местния фолклор. Има три изпълнение на певци с акомпанимент на
обособени стила, два от които използват ударния инструмент даф, както и музиката и
маски. Произходът му е свързан и с бойни знанието за струнния инструмент вина. На-
практики. Затова вероятно чхау се изпълня- ред с тях са номинирани и други застрашени
ва от танцьори. Те препредават традицията в от изчезване практики, които се нуждаят от
рамките на семейството, както в много други незабавни мерки за опазване.
традиционни практики. Освен свързаните с музикално-танцовото
Фолклорното или според индийска му- наследство на Индия, във фокуса на вни-
зикална класификация определяното като мание за съхранение са и замиращи тради-
племенно музикално-танцово наследство се ционни индийски занаяти като специфична-
съхранява от различни общности в Индия. та технология за изработването на съдове
То също намира място в представителния от месинг и мед в Панджаб (Traditional brass
списък на световното нематериално наслед- and copper craft of utensil making among the
ство чрез традициите на общността калбелия Thatheras of Jandiala Guru, Punjab, 2014). Из-
(Kalbelia, folk songs and dances of Rajasthan, браното нематериално културно наследство
2010). Песните и танците на калбелия са включва и впечатляващия с мащабите си
свързани с тяхното място в социума на Ра- религиозен събор Кумбха мела (Kumbh Mela,
джастхан. Тази общност традиционно се асо- 2017), както и вече световно признатата сис-
циира с мъжете ловци и укротители на змии, тема йога (Yoga, 2016). Списъкът на немате-
както и с женското пеене и танцуване за риалното културно наследство на човечест-
развлечение на други социални групи. Това вото представя и трансрегионални традиции
е била каста на недокосваеми с номадски като празнуването на Навруз в територии на
начин на живот. Жените танцуват, имити- 12 съвременни държави, включително Ин-
райки движенията на змиите в съпровод на дия, разположени от Мала Азия до полуос-
изпълнители мъже, които свирят на ударния тров Индостан (Nawrouz, Novruz, Nowrouz,
инструмент кханджари и духовия пунги. Nowrouz, Nawrouz, Nauryz, Nooruz, Nowruz,
През последното десетилетие (2010-2019) Navruz, Nevruz, Nowruz, Navruz, 2016).
са направени още индийски номинации за Музикалното наследство на Индия при-
живи съкровища – 23 броя. Сред музикал- съства значимо в културните индустрии.