Page 100 - Svetilnik_21_2020_book

IN MEMORIAM

98
550 години от рождението на

основателя на сикхизма гуру Нанак

Николай Янков
Между 10 и 12 ноември 2019 г. милиони по-
следователи на сикхизма по цял свят отбелязаха
550-годишния юбилей от рождението на своя най-
значим духовен наставник и основоположник на
учението – гуру Нанак. Благодарение на специална
1
спогодба между Индия и Пакистан за пръв път сто-
тици сикхи от индийския щат Панджаб направиха
историческо поклонничество до селището, където
гуру Нанак приключва земния си път – Картарпур,
днес в Пакистан, на 4 км от границата с Индия.
Мащабни тържества в чест на сикхския светец
блокираха в тези дни централните части на десетки
градове от Индия до Канада, а само в Мумбай над
20 000 души се храниха заедно като част от сикхска-
та традиция на споделяне на храната, позната като
лангар. Обичаят лангар е фундамент за сикхската
общност и въплъщава идеала за благотворителност Гуру Нанак, стенопис от 19 в. в гурдвара Баба Атал Рай,
и служба в полза на другите. Той включва пригот- Амритсар
вяне на храната и раздаването ú с общо участие, манските дервиши гуру Нанак не търси тишина и
независимо от обществено положение, възраст, пол уединение или духовно избавление чрез физическо
или други разграничения. Практиката е въведена от страдание. В своя път той е подчертано отворен
основателя на учението гуру Нанак, чиито духовни към обществото. Нанак тръгва по села и градове,
търсения и прозрения, утвърждаващи и религиоз- за да проповядва ново учение, като в основата му
ната търпимост, минават през остра критика към поставя труда и съсловната взаимопомощ.
социалното разделение и кастовите предразсъдъци. Гуру Нанак набляга на идеята за равнопоста-
Гуру Нанак е роден на 15 април 1469 г. в веността на хората пред Бога. Сред многоброй-
Талванди, село в близост до град Лахор в днешен ните му ученици, наречени сикха („учащ се“), има
Пакистан, в семейство на дребен търговец. Оженва както мюсюлмани, така и хиндуисти. Истината
се на 12-годишна възраст и работи като финансов (Сат) е за всички и във всички, проповядва той.
чиновник, но още от дете демонстрира не просто Пред Сат Гуру, истинния гуру всички са равни, а
завидни интелектуални способности, но и силен кастите са излишни. Гуру Нанак не пренебрегва и
уклон към духовните въпроси. Съгласно леген- най-уязвимата прослойка в обществото – тази на
дата една сутрин, след като младият Нанак прави жените. Дверите на знанието са еднакво отворени
обичайното си къпане в реката недалеч от дома за мъже и жени. Светецът отхвърля аскетизма и
си в Султанпур, изчезва за цели три дни. Брегът и идеята, че мъжът трябва да преследва реализация
реката са обстойно претърсени, но от него няма и чрез отказ от семеен живот, както и схващането,
следа. Когато Нанак се появява отново, той раздава че жената представлява „най-голямата заплаха“ за
имуществото си и изрича думите „Няма хиндуисти, духовната мощ на мъжа. За Нанак семейството е
няма мюсюлмани“. От една страна, това е послание висша ценност, мъжът и жената трябва да вървят
за обединяване на религиите в името на върховната съвместно по своя път към общото си възвисяване
Истина, а също и своеобразна критика към онези, към истинските, вечните неща.
които загърбват изконните принципи и ценности. Гуру Нанак възприема от съществуващите
Именно разочарованието на Нанак от основните реформаторски движения, като тези в направле-
доктринални учения на Индия го подтиква да пое- нието бхакти, практиката на „съпреживяване на
ме по свой самостоятелен път. божественото“ чрез рецитиране и възпяване на
За разлика от хиндуиските аскети и мюсюл- името Божие (нам симран). Той отхвърля нуждата
1 Гуру (учител, духовен наставник) в сикхската традиция има употреба и като духовен сан. – б.р.